Leela Sutter vom RefLab-Podcast #HolyEmbodied hat mich eingeladen, mit ihr über Spiritualität und Naturerfahrung/Wandern zu sprechen. Getan haben wir das auf einem Frühlingsspaziergang auf dem Üetliberg-Höhenweg. Nachzuhören ist unser Gespräch hier.
Am meisten in Erinnerung blieb mir übrigens, dass Leela sagte, dass wir ihrer Meinung nach eins seien mit dem Vogel auf dem Baum dort drüben. Darüber denke ich immer wieder nach.
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Bald beginnt noch ein Warten: Advent, warten auf Weihnachten. Normalerweise ist Advent eine Zeit der überfüllten Terminkalender. Aber auch eine fröhliche Zeit, voller Düfte und Glitzer und Musik. Dieses Jahr wird es anders sein. Stiller. Ruhiger. Kleinräumiger. Besinnlicher?
In der Kirche ist Advent das Warten auf das Fest zur Erinnerung an die Geburt von Jesus, des “Erlösers”. Und wie sehnen wir uns dieses Jahr nach Erlösung! Nichts spricht dagegen, dass der Advent dieses Jahr nicht vier, sondern sieben Wochen dauern und schon jetzt beginnen könnte.
Weg mit Ballast, neue Beziehungen knüpfen, sich an kleinen Dingen freuen: Was ich beim Zügeln gelernt habe, merke ich mir auch für andere Lebensbereiche.
“New Beginnings” steht auf dem dunklen Apothekerglas mit der Duftkerze drin. Ich hebe den Deckel und rieche daran. In meinem letzten Blogpost schrieb ich, dass manchmal etwas genau zur richtigen Zeit passiert, oder dass Menschen füreinander Engel sein können. “Das ist jetzt so ein Moment”, denke ich, während sich ein Kloss in meinem Hals bildet.
Die Kleinstadt, in der ich über zehn Jahre gelebt hatte, fühlte sich an wie ein Lieblingspullover: Riecht vertraut, ist bequem, aber auch ein bisschen abgetragen. Und irgendwann gehört er in die Kleidersammlung.
Veränderungen gehören zum Leben. Auch im Glauben: Er bedeutet ein lebenslanges Unterwegssein.
In einem Aufsatz der Theologin Dorothee Sölle (1929-2003) fand ich eine spannende Definition von «Liebe». Sie bezieht sich auf Max Frisch, der Liebe definiert als “sich kein Bild von jemandem machen”. Sölle paraphrasiert: “Wer liebt, der stellt sich dem unauflösbaren Rätsel des anderen, der läßt die Wirklichkeit eines Nichtbekannten, Unerfaßten und Unerfaßbaren stehen.”
Ein interessanter Gedanke: Was bedeutet gemäss dieser Definition das Gebot «Liebe Gott, und liebe deinen Nächsten wie dich selbst»?
Gebetskultur hat wenig mit der Dauer der Gebetszeit zu tun: Weg von frommem Leistungsdruck und religiöser Selbstoptimierung!
